سنت اندیشه سیاسی ایران با مفاهیمی چون داد، فرّه و استعاره پیکرهوار، ظرفیت نظری قابلتوجهی برای صورتبندی چنین الگویی در اختیار ما قرار میدهد و نظریه عمومی سیستمها ابزارهای تحلیلی مناسبی برای بازخوانی این سنت هنجاری فراهم میآورد.
۱۸ مطلب
سنت اندیشه سیاسی ایران با مفاهیمی چون داد، فرّه و استعاره پیکرهوار، ظرفیت نظری قابلتوجهی برای صورتبندی چنین الگویی در اختیار ما قرار میدهد و نظریه عمومی سیستمها ابزارهای تحلیلی مناسبی برای بازخوانی این سنت هنجاری فراهم میآورد.
حسین آجورلو، تحلیلگر سیاست خارجی معتقد است: اکثر سلبریتی ها حرفهایی می زنند که کف جامعه دوست دارد.در این فضا روشنفکری که می خواهد حرف بزند ممکن است برخی حرفهایش مورد وثوق جامعه نباشد.نظام سیاسی هم ترجیح می دهد عده ای باشند که مدام حرفهای سیاستمداران را تایید کند. این وسط عده ای هم با حرفهای توجیه کننده سیاسیون جوری صحبت می کند که مردم خشمگین می شوند.نخبگان باید در این وضعیت نقشه راه ارائه دهند.
تجربه چین مائو هم پیش روی ما است. در همین منطقه خودمان انواع و اقسام چنین تغییرات قدرتی را داشتهایم که جنبشهای بعثی و ناصریستها نمونه آن هستند. در همه این موارد، مخالفت و مبارزه سیاسی نه به معنای ارایه شیوهای متفاوت، بلکه به منزله بازآفرینی ساختار موجود در همان میدان قدرتی بود که آن را نفی میکرد؛ نتیجه چه شد؟ ایجاد استبدادی جدید در برابر استبداد قدیم، نه راهی تازه در برابر راه گذشته.
گروههای باشماری از دولتها با تکیه طولانی بر نیروهای نظامی و امنیتی بهتدریج مقدرات خود را به دست آنان میسپارند. در چنین حالتی حتی تفوق نظریهپردازان و سخندانان اصلی سیستم بهتدریج زائل میشود و جای خود را به این نیروها میدهد. نفوذ اقتصادی، عوام
«بخشی از نظام سیاسی به یک بنبست درونی رسیده است. علت این بنبست هم این است که این بخش فقط با خودش گفتوگو میکند، قدرت گفتوگو با جامعه را از دست داده است. ما در دورههای گذشته هم مشاهده کردهایم که، ورود و خروج حاکمیت در برخی عرصهها به اختلال در آن عرصه منجر شده است.»
احمدزیدآبادی با انتشار مطلبی به مخالفت برخی امامان جمعه با مذاکره با آمریکا واکنش نشان داد.
مهدی سنایی، مشاور سیاسی رئیس جمهور: موضع و سخن مقام معظم رهبری که دولت و مسولین را موظف کردند که تصمیمات لازم را بگیرند و عمل کنند، حجت کافی ست. ایران برای بازدارندگی خودش ارزش و اهمیت ذاتی قائل است و این موضوع را همه دنیا احساس کرده و فهمیده اند. اظهارات مسئولان نباید به گونهای باشد که برای کشور هزینه و خسارت ایجاد کند. تفاوت دیدگاهها امکانی است که در نظام سیاسی ما فراهم شده است. اما این دیدگاهها در نهایت باید تامین منافع ملی کشور و اجرای سیاستهای کلی نظام باشد.
رحیمی جهانآبادی اظهار داشت: هر نظام سیاسی در هرکجای عالم هنگامی که یک طیف و یک جناح سیاسی بتواند ۱۰، ۲۰ و ۳۰ درصد مردم را پشت سر حکومت بیاورد، از آن جریان و طیف حمایت میکنند. حتی حمایت مالی و قانونی میکنند تا فعالیت کند، ولی ما با دست خودمان طیفهایی که ۷۰ الی ۸۰ درصد مردم را پای صندوق رأی میآوردند و آرای ۲۰ میلیونی و ۱۸ و ۱۹ میلیونی میآوردند همه را حذف کردیم و در حال حاضر چه کسانی به عنوان دایره خودی ماندهاند؟
اقدامات سعید، تونسیها را که بسیاری از آنان بن بست پارلمان قبلی این کشور را ناپایدار میدانستند دچار اختلاف کرده است. با این وجود، دیگران به اقدامات سعید اعتراض کردهاند که پارلمان منتخب مردم را حذف کرد و اختیارات تقریبا یک دیکتاتور را به مقام ریاست جمهوری تونس اعطا کرده است.
دکتر زالی در نشست الگوی پیشرفت سیاسی کارآمد که در مرکز الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت با محوریت مبانی و مسائل پیشرفت سیاسی برگزار شد، به تشریح مفهوم «نظریه پیشرفت متعالیه» پرداخت و گفت: رهبری دو مساله را دو بار به صورت گلایهآمیز مطرح کردهاند، یکی عملکرد اصل 44 قانون اساسی و دوم ارتباط صنعت و دانشگاه به همین علت باید ارتباط این دو اصل با ناکارآمدی نظام سیاسی کشور پیدا شود.
