۴۱ مطلب
«میتوان گفت گفتمان بازگشت به هویت که جریان تعدیل غربگرایی مفرط است با تاکید دوباره بر نظام ارزشها، فرهنگ، تاریخ، دین، عقیده و ایدئولوژی خویش میتواند راه گمشده روشنگری انسان امروز را در ایران هموار کند. در این رویکرد، اقتباس از تکنولوژی و دانش غربیان براساس سلیقههای منحط و متحجر و برداشتهایی که با اسلام اصیل منافات دارند، طرد میشود.»
علی شریعتی فعال اقتصادی با انتشار فیلمی در توییتر نوشت: تشویق یکپارچه اعضا تشکلهای اقتصادی اتاق بازرگانی برای هفت ماه خدمت صادقانه حسین سلاحورزی. فردا انتخابات رئیس اتاق ایران بعداز ماهها مقاومت اعضای اتاق بازرگانی ایران با نظر دولت، برگزار میشود.
آیتالله مصباح در مصاحبهای درباره شریعتی میگوید: در بحث هایش مطرح کرده بود که پیغمبر اکرم صلیالله علیه و آله حضرت علی علیهالسلام را به عنوان کاندیدای خلافت تعیین کرد، نه به معنی نصب جانشینی. نصب را از آنجا انکار میکرد. طبعاً جایی برای ولایتفقیه و نصب ولایتفقیه باقی نمیماند.
شریعتی روز قبل خبر داده بود که از منابع آزاد شده ایران در بانک تی بی آی عراق نیز ۱.۶ میلیارد دلاری بدهی گازی به ترکمنستان پرداخت شده است.
درد علی (ع) دو گونه است: یک درد، دردی است که از زخم شمشیر ابن ملجم در فرق سرش احساس میکند و درد دیگر دردی است که او را تنها در نیمههای شب خاموش به دل نخلستانهای اطراف مدینه کشانده.
انسان، در دیدگاه شریعتی موجودی است همواره در حال شدن، با دو امکان همیشگی تعالی و تباهی. به تعبیر درخشان شریعتی «تنها در آخرالزمان میتوان تعریفی از انسان کرد که در این موقع دیگر انسان از بین رفته است»
مردم در سال ۵۶ و ۵۷ مردمی بودند که با مردم امروز کمترین نسبتی ندارند. در سال ۵۶ و ۵۷ مردم برای فداکاری بیشتر از هم سبقت میگرفتند مثلا اگر در خیابان ترافیک شکل میگرفت به دلیل تعارفزدن مردم به یکدیگر بود.
حسن اکبری مرزناک نویسنده و مترجم انقلابی در اثر ایست قلبی دارفانی را وداع گفت.
اکنون علی باید در دنیا بماند. سی سال دیگر! فرستاد ” ام رافع» بیاید، وی خدمتکار پیغمبر (ص) بود. از او خواست که -ای کنیز خدا، بر من آب بریز تا خود را شست وشو دهم. با دقت و آرامش شگفتی، غسل کرد و سپس جامههای نویی را که پس از مرگ پدر کنار افکنده بود و سیاه پوشیده بود، پوشید، گویی از عزای پدر بیرون آمده است و اکنون به دیدار او میرود.
از نظر متفکرانی مانند سیدجمال، اقبال لاهوری و علی شریعتی اهمیت رویکرد فلسفی عبارت از تفکر بنیادین است؛ یعنی اندیشیدن اساسی به هستی، تاریخ و انسان. حتی در ابتدای کارشان معتقدند که باید به مباحث فلسفی به معنای پرسش جدی از جهان، هستی، تاریخ، انسان و... پرداخت.
